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內容簡介: |
写作很像一朝分娩,有痛苦,也有欢乐。我们记忆里清晰地保留着鲁迅的辛辣、周作人的闲适、老舍的幽默及大家们的思想艺术之光。作家们越来越多地自觉行走在人世间那个最庞大的队伍中。他们的真情言说足以证明散文的尊严与神圣。梁晓声编著的《倘我为马》是“大家书系”丛书之一,《倘我为马》是作家提交的一份包罗万象的“私密档案”,...
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目錄:
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总 序
文学魅力与散文精神
一一“大家书系”之随想阎纯德
自 序
淡淡的友情
第一辑 读的烙印
我与文学
我与唐诗、宋词
读的烙印
人和书的亲情
关于《木木》的回忆
不爱当如何?
仍爱当如何?
相见恨晚当如何?
倘我为马
第二辑 我和橘皮的往事
初恋杂感
我和橘皮的往事
关于“罐头”的记忆
笔
喷 壶
有裂纹的花瓶
第三辑 沉默的墙
种子的力量
沉默的墙
窗的话语
鞋的话语
舞蹈的话语
钉子断想
感觉动物
手
眼
心
嘴
第四辑 关于同情
贵贱论
论敬畏
论荣誉
论寂寞
论消费
论林黛玉的不“醋”
关于同情
关于“跑官”
关于“孝”
第五辑 文明的尺度
人生和它的意义
人性似水
给爱放假
时间即“上帝”
文明的尺度
报复的尺度
狡猾是一种冒险
猴子
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內容試閱:
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我与文学
我对文学的理解,以及我的写作,当然和许多别人一样,曾受古今中外不少作品和作家的影响。影响确乎发生在我少年、青年和中年各个阶段。或持久,或短暂。却没有古今中外任何一位作家的文学理念和他们的作品一直影响着我。而我自己的文学观也在不断变化……
下面,我按自己的年龄阶段梳理那一种影响。
童年时期主要是母亲以讲故事的方式,向我灌输了某些戏剧化的大众文学内容,如《钓金龟》、《铡美案》、《乌盆记》、《窦娥冤》、《柳毅传书》、《赵氏孤儿》、《一捧雪》……
那些故事的主题,无非体现着民间的善恶观点和“孝”、“义”之诠释而已。母亲当年讲那些故事,目的决然不是为了培养我们的文学爱好。她只不过是怕我们将来不孝,使她伤心,并怕我们将来被民间舆论斥为不义小人,使她蒙耻。民间舆论的方式亦即现今所谓之口碑。东北人家,十之八九为外省流民落户扎根。哪里有流民生态,哪里便有“义”的崇尚。流民靠“义”字相互凝聚,也靠“义”字提升自己的品格地位。倘某某男人一旦被民间舆论斥为不义小人,那么他在品格上几乎就万古不复了。我童年时期,深感民间舆论对人的品格,尤其是男人们的品格所进行的审判,是那么的权威,其公正性又似乎那么的不容置疑。故我小时候对“义”也是特别崇尚的。但流民文化所崇尚的“义”,其实只不过是“义气”。是水泊梁山和瓦岗寨兄弟帮那一种“义”。与正义往往有着质的区别,更非仁义,然而母亲所讲的那些故事,毕竟述自于传统戏剧,内容都是经过一代代戏剧家锤炼的,所传达的精神影响,也就多多少少地高于民间原则,比较具有文学美学的意义了。对于我,等于是母乳以外的另一种营养。
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