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| 編輯推薦： |
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本著作立足并开拓了传统文化、传统哲学的新领域，发展了系统理论，开创了研讨复杂巨系统的新局面，诸如生物体能量循环系统，科技与自然的关联，尤其是扑朔迷离的社会系统，为社会和谐、文化创新和树立人生观提供了有益参考。
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| 內容簡介： |
本书的“四大”哲学（地水火风），以《经络气的实质——磁路与磁流》为源头，作为系统理论的基础和方法，成为研究复杂巨系统的新工具，例如人体系统、科技与环境系统和社会系统等，弥补了系统理论研究的不足。尤其是社会系统部分，对我国的政治文明模式和传统文化的先进性和合理性，进行了有理有力的阐述和论证。
本书的目的在于确立、推广东方文化体制基于地域环境的合理性和存在价值，使其变得强势，尤其是具有的普世价值，促进世界多文明的并存与和谐。外来文化盲目扩散带来的不良影响，不断挤压我们的文明空间，冲击我们不断合理而理想的文化、政治体制阵地，让世界上真正需要，尤其是迫切需要东方文明滋养的国家和民族，树立对东方文化体制的理论信心，走东方文明之路的决心，让世界多文明并存和谐而精彩！面对外来文化体制的冲击，菲律宾、泰国等东方国家的政治动荡、社会混乱、传统文化不断被侵蚀取剔，已经到了较为严重的程度，世界真的需要，也在急切呼唤一个坚强有力的东方文化圈！外来的模式未必是真正所需，需要绽放的是自己文明的独特和精彩！
同时，面临当今世界环境污染和生态破坏，以及部分国家的战火冲突和社会动荡，基于系统理论，提出了暂新的观点，本书提倡，杜绝迷信树立信仰，让人类文明的和谐和可持续之路长久而精彩！
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| 目錄：
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1.“给我一个支点，我将撬动整个地球”赠你一把钥匙，你将开启奇妙的系统世界之门
2.系统的钥匙既在你手，要识清他精妙的四个面孔，以便对号入座
3.钻出“高级系统”，你将窥探它的全貌，深入进去，你将品味它的重要
4.心识能量系统——神秘而又令人向往
5.经络、气的实质——有别于以解剖和生化为特征的?磁能循环系统
6.《第三只眼》的由来，看看系统学的“家谱”
7.科学的系统性审视，登科学而明事理，登系统而明科学
8.系统的管理?—“四大”在手，随心所用
9.农耕文明体系的起源及发展历程——我们要尽量避开历史的“怪圈”
10.辨析孔子及儒家文化，让儒家不再扑朔迷离
11.欧洲大地抛离蛮荒后，是怎样快速驶入现代文明的
12.人类的政治制度特点，既能带来恩惠，又能让人有所失
13.人生的意义及价值观
14国家插上翅膀如果能腾飞，整个人类文明是否也需要腾飞？又怎样飞得更远呢？
15.“定心”只有两个字，分量却很重
16.语言凝固了，于是产生了文字
17.结语
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| 內容試閱：
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十三、人生的意义及价值观
人生的意义在于借鉴性地体验品味世界的形形色色、变化无常，生活的多资多彩、酸甜苦辣，以此形成自己宝贵的感悟，提升并拥有内心的快悦！因而，不能强求人不犯错，而是争取不要犯大错或总犯错，避免造成对自身和他人的深刻伤害，以至于连弥补和改正的机会都没有，这体现了受教与借鉴的重要。然而，小的错误和失败通常是尝试的副产品，没有尝试、没有实践就产生不了真知，产生不了真正的感悟，失去明智的辨析与指引，必将步入更大的失误与歧途。由此可见，一个人的成长需要空间，需要宽容，需要有他自己的东西。因而，教育不仅仅是一种借鉴性传承，更在于启发和引导，教育应该是对智慧、慈爱、乐的引导和追求，而不是强加某些东西，而是着眼于人的真正所需！一个人，人生目标的明确，定位的适当，实现方式的便捷，生活必定快乐而圆满，因而教育的根本在于帮助人认识自我，发现提升自我，从而定位自我，方向若是明确，方式将不难选择！提到传承，教育往往传承的是经验和知识，而人更需要的是智慧，因为智慧是对纷繁复杂的事物的辨析、导引，是对新境况的适从和驾驭，是一种创造性的选择或路径，是面对未知的有效盾牌，而知识和经验往往直接应用于重复、或相近似的情况。在这里，或许不该贬低或褒扬其中的一方，这要看，新情况出现的多少和新情况的重要程度。
承载“受教”的是学习，但受教并不是学习的唯一。学习的本身不是目的，目的在于学什么，学多少，学到什么程度才适合自己，在于是否能促进自我的完善与提升，是否能学有所用！与此对应，人才就是“能够发现问题，通过分析事物找到解决问题的方法，并加以有效地解决”，即保持不出问题，出了问题也能很好的解决。因而，用人应当侧重的是人的能力，而不完全是人所拥有的资源和背景。同理，学术界所谓的“大师”，应该是更善于发现问题、解决问题，使事物趋于完美并得到提升的典范！适量的知识与阅历，是一种必要的基础，而不应该具有绝对性，正如图书馆所体现的仅是一种工具，而不是一座权威！
人与人之间应该相互理解、尊重、包容、关爱帮助！理解即是站在对方的立场看问题；尊重即是把对方看得和自己一样有潜力，甚至更有潜力；包容即是多欣赏对方的优点，当别人犯了错，想象到如果自己也犯了同样的错；关爱帮助就是使对方摆脱不合理的困境为第一念头，在过程中和事后也不该在意对方的回报和自己的得失。
人活在世上，要面对以“天地”为特征的生存环境，要面对以“国家和社会”为特征的人类群体，要面对和自身亲近相关的父母、兄妹、亲戚朋友，要面对每天几乎相似、平淡的生活，要面对维系人们生活的生产和工作，还有那众多的面对，面对……在这众多的面对中，最基本、最紧迫的，是我们要有，又不得不有的一颗安定平和、善良的心！“慈悲”不能强求，“善良”足已！因为天地、人类社会、还有我们自身，似乎再也经受不起愤怒不平，自私自利，贪得无厌，凶狠残暴，傲慢冷酷的侵蚀和冲击，天地可以界定为和我们更为直接和相关的时空和载体，和我们的心识一样，他们无不是能量的结构状态，人与天地的同根同源、息息相关，试问当天地经受愤怒不平，自私自利，贪得无厌，凶狠残暴，傲慢冷酷的能量染化与煎熬时，区区人类能否躲得？！国家和社会是人们息息相生、共荣共进的结果，试问当一部分人愤怒不平、自私自利、贪得无厌、凶狠残暴、傲慢冷酷得时候，余外的人岂能置身事外！人体是四大调和的血肉之躯，当经受愤怒不平，自私自利，贪得无厌，凶狠残暴，傲慢冷酷的侵袭，怎能不身心焦悴，心性错乱，疾病纵横！面对这种种患难，需要的，不仅是一个国家和社会的良好秩序和风气，更急需我们内心的调整！
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