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| 內容簡介： |
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一行禅师已经帮助我们看到了一朵花里的甚深缘起。除此之外，他教给我们呼吸、微笑、用一颗自由的心灵去生活。最重要的是，在我们这个混乱的世界里，他没有在内在的觉悟和入世的慈悲之间，人为地制造分裂。就像他的精神导师圣雄甘地一样，在一行禅师看来，每一个生命都是重要的，每一件事物都是神圣的。
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| 關於作者： |
一行禅师（Thich Nhat
Hanh）当代第一禅宗大德、最具世界影响力的心灵导师。1926年生于越南中部，16岁出家，临济宗第42代传人。越战期间，致力推动和平，1967年获诺贝尔和平奖提名。1982年在法国创立梅村道场，推动“正念修持”。2001年，获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠首个“身心灵贡献奖”。著作超过一百本，是世界最具影响力的佛法心灵导师之一。2007年组织了“香港梅村”，进一步推动正念文化。
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| 目錄：
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第一章 痛苦不是全部
人就像是一台有很多频道的电视机，我们调到佛的频道，我们就是佛；调到痛苦的频道，我们就是痛苦；调到微笑的频道，我们就是微笑。我们不能让单一的一个频道占据了我们。我们心中有一切事物的种子，我们一定要把握境遇，恢复自己的主权。
第二章 三宝
佛，是觉悟的人；法，是培养智慧和慈悲的方法；僧，是和合觉醒的共住团体。每个人都有觉悟、智慧和慈悲的能力，所以在我们心中既可以发现佛，也可以发现法、发现僧。
第三章 受和想
学佛修行是一种享受生活的睿智方法，是为了在每一刻都真正地活着。如果你优雅地坐下来，练习呼吸和微笑，你会变得非常快乐。当你这样坐着的时候，意识
到你很惬意，没有牙疼，眼睛能看到形形色色的事物，这感觉不是很棒吗？幸福唾手可得，去体验它吧。
第四章 修行的心
如果你知道怎样把佛法运用到就餐、睡眠和空闲时间中去，佛法就会融入你的日常生活，然后，它将会对你的社会事务产生巨大的影响。佛、法、僧将会成为你
日程生活中每一天、每一小时、每一分钟内的事务，而不再仅仅是对某种遥远事物的描述。
第五章 为和平而工作
禅修就是为了深入地观察事物，为了弄清我们怎样才能改造我们的环境。改造环境就是改造我们的心，改造我们的心就是改造我们的环境。因为环境就是心，心
就是环境。
第六章 相即相入
我们必须活在现在，因为只有现在是真实的，我们只能活在现在。我们不是为未来在天国中再生而修行，而是为了现在的安详、慈悲和快乐。当我们与我们真正
的心相接触时，智慧之泉就会喷涌而出，这是一切事物的基础。
第七章 在日常生活中修行
如果你种了一棵树，它长得不好，你不会责备它。你会观察它长得不好的原因，它可能需要肥料，或多些水，或少些阳光。你永远不会责备树，然而你却责备你的儿子。如果我们知道怎样去照顾他，他就会像树一样长得很好。
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| 內容試閱：
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第一章 痛苦不是全部
人就像是一台有很多频道的电视机，我们调到佛的频道，我们就是佛；调到痛苦的频道，我们就是痛苦；调到微笑的频道，我们就是微笑。我们不能让单一的一个频道占据了我们。我们心中有一切事物的种子，我们一定要把握境遇，恢复自己的主权。
生命中充满痛苦，但是它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光和婴儿的眼睛。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中，我们周围的每一个角落、每一分钟。
如果我们既不愉快，也不安详，我们就不能与其他人分享安详和愉快，即使那些我们热爱的人，乃至我们的家人。如果我们既安详又愉快，我们的生命就能像花一样绽放。我们的家人、社会上的每个人，都将得到我们安详的濡润。欣赏蓝天的美，我们需要做什么特别的努力吗?我们必须练习才能欣赏它吗?不，我们不需要，我们就只是去欣赏。我们生命中的每一分钟、每一秒钟其实都可以像欣赏蓝天时那样舒畅惬意。无论我们身处何时何地，我们都有能力欣赏蓝天，彼此的存在，甚至呼吸的感觉。我们不需要到外国去欣赏蓝天，我们不需要到未来去欣赏呼吸，我们可以马上去体会、欣赏这些事物。如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识，那将是很遗憾的。
……
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