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| 內容簡介： |
修道是重要的人生大事，而且是人生中最根本的大事。本书中修道的概念不是指一种逃避的行为，不是指那种远离红尘的修道方式。所谓的修道，就是修正自己的身口意的行为，走上正轨，合于正道，活出真我的风采，回归心灵的故乡。它是我们人生所有成就里面最基础的层面。如果你其他层面有很大的成就，而修道没有入门，没有成就的话，那么你其他的成就最后是没有价值的。
如何修道呢?首先你要找到你自己，要成为一个真正的、统一的有自觉性的人，当这种人存在的时候，你才能说你所做的事情有意义。其次修道就在你的生活里面，你生活的每一个内容都可以转化成修道。在这种修道的过程当中，你可以提高你解决问题的能力，你的思维敏感度增加了，你的判断力增强了，你就更加容易看清楚自己的方向。
修道不跟任何东西有矛盾，它是不跟你对立的：不跟你的工作对立，不跟你的生活对立，不跟你的家庭对立，它只需要一个转化的功夫。因为修道不是在改变行为本身，而是在提升行为的品质；不在于你做什么，而在于你如何去做。
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| 關於作者： |
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观复斋，作者之书房也。观者，智慧之本也；复者，本性之源也。故观妄想本空，复本觉妙性；观诸法如如，复性净明体。时时起观，时时复本，而观无观执，复无复相，全体皆是，不增不减。斋主戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士1990，北京大学哲学博士1999，中国社会科学院宗教学博士后2001，先后师从楼宇烈、汤一介、陈来等著名学者，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，因感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北大，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验，发愿弘扬中华修道文化，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。
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| 目錄：
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开场白
第一讲 终极的奥秘
“道学”与“学道”：探索宇宙奥秘的两种路径
道的无限性及其演化的模型
性通于道：天人全息合
第二讲 朝着人的可能性的成长与进化
人的发展的可能性
外在工作与内在工作：人格的成长与本质的成长
幸福生活的条件
第三讲 人为什么受苦
一心开二门：染净两重因果
万法唯心：你创造属于自己的世界
业力法则：种子生现行，现行熏种子
第四讲 迈向解脱的道路
从信、愿、行到见、修、证
静心的类型
静心的方法
第五讲 活出真我的风采
我是谁
自我、真我与无我
活出真我的艺术
第六讲 成为身心的主人
生命的基本结构
觉悟真性
净化业相
第七讲 没有终点的旅程
家园在道路上，解脱在当下里
登山之旅：不同的高度，不同的风景
觉悟有起点，但没有终点
第八讲 生活是最终的道场
除了此时此地，没有别的地方可去
日常生活中的修炼窍门
大圆满：缺憾即是圆满，尘世即是净土
结束语
附录：回答听众的提问
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| 內容試閱：
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第一讲 终极的奥秘
今天上午，我们要讲两讲。这两讲是：第一讲叫做“终极的奥秘”，第二讲叫做“朝着人的可能性的成长与进化”。如果用传统的佛教的语言来说，一个修道的理论体系，可以说包含着三个方面，就是境、行、果。“境”可以说是讲一个理论基础，对宇宙人生的一个了解，一个基本的认识；“行”是具体的实践方法；“果”是我们修炼的成果是什么。这次演讲我虽然不是用传统的语言来讲，但是其实包含了这三个方面的内容。
第一讲所谓的“终极的奥秘”，实际上也就是在讲这个“道”，“道”就是终极的奥秘。第二讲是讲“人”，讲人成长的可能性，我们是朝着人的潜能的开发、人的可能性的方向成长和进化，这是修道的过程。现在我们就正式开始第一讲。
什么叫终极的奥秘?有一种奥秘是不可以解开的奥秘，这就是终极的奥秘。一般来说，我们总是要把很多奥秘解开，这就是科学家要做的事情。科学的整个路径就是解开自然规律的奥秘，解开宇宙的物质世界的很多奥秘，利用这些奥秘来开发出很多技术的手段，来改造自然，发展社会生产力。但是有一种奥秘是不可以解开的，所谓不可以解开，就是说它不能用知识论的径路去把它解开，不能把它作为一种对象化的方式去了解。
这个终极的奥秘不是在我们之外的一个对象，不是我作为一个独立的主体人格去研究一个奥秘，那个奥秘是在我们之外的。因为那个终极的奥秘就是我们自身，就是我们最终的那个自己，如果我们要去解开这个奥秘，就意味着我们中的一个人去解开这个奥秘，这个奥秘就已经不是终极的奥秘了。
“道学”与“学道”：探索宇宙奥秘的两种路径
道也是如此，道不是独立于我们生命之外的一个东西，道甚至不能用主体或者客体这样的语言去描述它。所以我们说探索宇宙的奥秘有两条路径：一条是知识论的径路，一条是存在性的径路。知识论的径路，它是不断的增进知识性的了解；而存在性的径路，不是一种“知识”，而是一种“知道”，是一种存在性的体验。
……
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