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內容簡介： 本书是汉语学界第一部明确持后自由主义立场的系统神学著作。作者从人与他者、人与自我、人与自然、人与上帝互动中的“关系”范畴出发，考察并把握了当代各家思想学说的贡献及局限，分析清理在现代性视野下的哲学和神学，一方面批判了以主体形而上学、意识哲学、宰制、同一性为原理的困境；另一方面开启了以互为主体性、语言互动、社群性、解放、差异为意旨的出路。展读此书，一如作者所言“信仰不是从人引证上帝，而是从上帝引证人”。 關於作者： 曾庆豹，哲学博士、教授。中国人民大学基督教文化研究所客座教授2001迄今、哈佛大学访问学者2004、香港汉语基督教文化。．研究所特约研究员1996迄今、《道风：基督教文化评论期刊》编委1997迄今、国际期刊ACHE级主编。著有《新马来人思潮与文化霸权》、《哈伯玛斯》、《上帝的愚拙与聪明的人》、《信仰的不可能性》等。 目錄： 自 序 导论　关系的辩证 一、神学审美化的批判 二、从 到 三、系于“他者”的神学 　四、神学的四项关系范畴——以《创世记》前三章为例 第一章　太初有言 一、“语言转向”作为“神学转向” 　二、神学人类学化的批判耳 三、从关系到符号互动 　四、倾听的神学 第二章　信仰寻求理解 一、真理的言说 二、唯信论 　三、社群论 四、体验论 　五、信仰寻求理解 第三章　道路、真理、生命 一、神学的社会性 二、解放的旨趣 三、信仰寻求批判地理解 　四、希望的动力 　五、通往沟通行动的神学 第四章　谁是我的邻舍 一、形而上学暴力 　二、上帝的缺席 　三、拆解或解构 　四、从辩证到文本 　五、存在论域外的他者 　六、对他者的依赖和责任 　七、被钉十字架的邻舍 第五章　为约瑟的苦难担忧 　一、先知性的批判神学 　二、批判之为批判 　三、对“完全他者的渴求” 　四、作为拯救的“记忆” 　五、“希望”的否定辩证 　六、“关于上帝”的批判理论 　…… 第六章　上帝或凯撒 第七章　不可为自己雕刻偶像 第八章　多元与差异 代结语　上帝的愚拙与道德的人 人名索引

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