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內容簡介: |
《冰鉴》是曾国藩对自己相人识人的总结,是曾氏一生的智慧结晶,共分七篇,即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。
《冰鉴》原文仅2269字,本书对每篇加以详细的注释、翻译,并对其中的精华部分给以详尽的解析,以便读者更好地理解这部经典奇书。
如何在纷繁复杂的人际交往中甄别人的优劣,是现代人生活中的一大难题。《冰鉴》对于现代人而言,是一本不可多得的智慧的经典,具有十分重要的实用性和启迪性。
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關於作者: |
曾国藩1811年-1872年,初名子城,潜名传豫。字伯涵,号涤生,谥文正。清朝湖南长沙府湘乡白扬坪现属湖南省娄底请市双峰县荷叶镇天子坪人。中国近代著名政治家、军事家、理学家、文学家,清朝“中兴名臣,之一,官至武英殿大学士、两江总督。传世作品以《曾国藩家书》、《冰鉴》影响最大。
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目錄:
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第一篇 神骨
一 神骨总论
二 神之清浊
三 心神合一
四 骨有九起
第二篇 刚柔
一 刚柔总论
二 五行识人
三 论内刚柔
第三篇 容貌
一 容貌总论
二 姿容贵整
三 貌有四别
四 五官识人
第四篇 情态
一 情态总论
二 情之恒态
三 情之时态
第五篇 须眉
一 须眉总论
二 眉相之辨
三 须相之辨
第六篇 声音
一 声音总论
二 辨声之法
三 辨音之法
第七篇 气色
一 气色总论
二 气色分类
三 文人之色
四 色忌青白
附录
曾国藩相人术补遗
曾国藩论才德
曾国藩论才用
曾国藩《应诏陈言疏》
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內容試閱:
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一身骨相,具乎面部
《冰鉴》总结道:
“一身骨相,具乎面部。”因为人的体能相貌,是由骨、肉内外连结而成的,骨与骨的联络,肉与肉的板结,骨与肉的内外包合,统一构成了人的外在形貌。由于骨起着框架和支撑作用,因而“骨”相的优劣,成为人的体貌美丑的首要因素。大脑是人的中枢神经,是人的指挥系统,头部骨骼的优劣,又成为整体骨骼优劣的“首长”。传统医学认为,头为群阳会集之府,五行正宗之乡,头骨为整体骨骼的代表,因而面骨之优劣能鉴头骨之优劣,进而可鉴全身骨骼之优劣。正出于这个理论,《冰鉴》有云:
“一身骨相,具乎面部。”
清代的庄氏《明史》案,是清初最大的一起文字狱,被凌迟、斩决的达70多人,震惊全国。事源起于浙江湖州府南当镇上的庄廷珑。庄廷珑很有抱负,在一场大病导致双目失明之后,意外地得到明朝朱国帧修撰的《明史》的最后几十卷手稿。庄廷珑立志学左丘明盲目著《国语》的事迹,聘请江浙文人吴之铭等十多人,对该稿进行整理和润色,更名为《明史辑略》,署上庄廷珑并江浙十八名士的名字刻印刊行,其中有江南名士查继佐。可惜庄廷珑未见到《明史辑略》正式出版就去世了。
虽然修史诸人已将文中不利于清廷的文字一一删去,但字里行间仍读得出怀念前朝、扬明贬清的意味。更大的遗漏是,文中历年仍按明代年号编排,称清先祖和清兵为“贼”,称清为“后金”等等。湖州人士吴之荣抓住这个漏洞,想借此升官发财,将“反书”告了上去,一直告到刑部。参加修订工作的十多人自然脱不了干系,牵连入狱的达2000多人,处死的有70多人。列名参订的18人除查继佐外,无一幸免。
……
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