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『簡體書』《柏子集》(沈从文人性小说佳作,《柏子》+《八骏图》,演绎船夫与教授情欲表达差别,男子版《萧萧集》,首次精装出版。著名设计师陆智昌担纲设计)

書城自編碼: 1759963
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: 沈从文
國際書號(ISBN): 9787562460640
出版社: 重庆大学出版社
出版日期: 2011-06-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 279/113000
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 342

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編輯推薦:
这次别集版本是自张兆和沈虎雏等作者家属,以及沈从文研究专家亲自编选以来首次精装出版,极具收藏意义。
一流设计师全程参与整套书的装帧设计,从内到外均美观大气。
在旧版基础上作了严谨细致的文字校订与内容堪核,保证了此次的编辑质量。

装帧设计:陆智昌,香港出生。1988年以甲等成绩毕业于香港理工大学平面设计课程。曾于香港从事书籍装帧设计工作十多年,其间曾游学巴黎两年,并习版画于巴黎17
号版画室。2000 年迄今居于北京,从事装帧设计、出版策划等工作。

其所设计的书籍曾获奖达40多项,2004年获第六届全国书籍装帧设计金奖、中国最美的书。他设计的书有:《我们仨》、《安徒生剪影》、《洛丽塔》、《作文本》、《创意市集》、杜拉斯作品系列、米兰?昆德拉作品系列、奥尔罕?帕慕克作品系列
內容簡介:
看一看水上人的情爱,看一看山里人的情爱,它自然、健康,有时也不免一点苦涩。在有些人眼里,也许还是非“道德”的。
绅士淑女们的呢?不乏“高雅”,可是那份琐碎、做作,难说不有悖于“人性。”
两组文字构成一种对照,“前者单纯,后者复杂”。
關於作者:
沈从文(1902—1988),著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人,苗族。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话文学革命的重要践行者和代表作家,他的小说表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试用各种体式和结构进行创作,为中国文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力,为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文物研究上,沈从文坚持以实物为依据,综合材料、形制、纹样的发展与联系,走自己独特的研究道路,坚持研究为生产、艺术创作和历史研究服务。
目錄
新废邮
 未寄到的复教员朋友问
谈话录
 答凌宇问
 小砦
 引子
 一只船
 柏子
 采蕨
 医生
 《八骏图》题记
 八骏图
 《一个母亲》序
 一个母亲
 第四
 自杀
內容試閱
谈话录——答凌宇问
1.生年?
一九○二年旧历十一月二十九日丑时生。
2.曾用过的笔名及发表过作品的刊物?
不可能记得。至于刊物,在三十年代前后,几乎京沪大刊物都有作品发表,大书店都出过我的集子。有的新书店最先出我的集子,并不是作品有什么大不了的成就,只不过是在比较中,还能引起读者兴趣而已。有人因此骂了我三十年,以至五十年,直到如今,还“依样画葫芦”的,在现代文学史中总得带上一笔。事实上我因此改了业,三十年来在博物馆做工作。
3.共出过多少集子?未成集的单篇有多少?
已过了三十年,全烧掉了,不宜再想它。提它毫无意义。
4.您是如何与徐志摩结识的?
因投稿而相熟。我对于他的散文和诗的成就,都感到极大的兴趣,且比较理解他对人的纯厚处,和某些人说的“花花公子”完全不同。所以我在一九三六年良友出的《习作选》题记中,提到他对我的好影响。到我作《大公报》文艺副刊编辑时,对陌生作者的态度,即充分反映出他对我的好影响。工作上要求自己较严,对别人要求却较宽。
5.您是何时认识胡也频的?
大革命以前几年即相熟。他成为左翼作家,是最后两年事。
6.您曾将《柏子》与《八骏图》对比,应当如何理解?
前者单纯,后者复杂,如此而已。
7.《废邮存底》中《给一个作家》那一篇,是不是写给巴金的?
可能是。《给一个教授》指吴宓。
8.您在作品中歌颂下层人民的雄强、犷悍等品质,与当时改造国民性思想有无共通之处?
毫无什么共通处。我是试图用不同方法学习用笔,并不有什么一定主张。我因为底子差,自以为得踏踏实实的学习三十年,才可望在工作实践中达到成熟程度。
9.《虎雏》、《七个野人与最后一个迎春节》等篇是否含有提倡返归自然、回复野蛮的创作意图?
一切都是在学习用笔中完成的。不可能一面写什么,一面还联想到什么。当时最主要企图,还是能维持最低生活,作品能发表就成了。
10.《边城》、《黔小景》、《贵生》等篇是否含有人生莫测的命定论的倾向?
我没有那么高深寓意。只有一个目的,就是企图从试探中完成一个作品,我最担心的是批评家从我习作中找寻“人生观”或“世界观”。
11.以佛经故事为题材的那些作品,其创作意图是什么?
引言说得已极明白,这就是就故事而加些新的处理。以欣赏态度去采用佛经中故事,加以贯串改造,也只希望读者能用欣赏方式留下个印象。我的一切习作都缺少什么寓意。
12.关于城市中绅士阶级生活的描写,您是否(一)与乡村生活相比,揭露其腐朽性;(二)揭露他们生活悲喜剧的心理原因?此外,还可以怎样理解?
你应当从欣赏出发,看能得到的是什么。不宜从此外去找原因。特别不宜把这些去问作者,作者在作品中已回答了一切。
13.关于苗族生活的一些作品,有人说大多虚构,缺少现实依据,这种批评有根据吗?
这是苏雪林说的。她是国民党的立法委员。一时恭维鲁迅到了极点,次一年又用快邮代电方式,罗列十大罪状申讨鲁迅先生。她从不想到《三国演义》和《西游记》的真实性,却要求我的作品“真实”。这是上海一折八扣出盗印我的作品时附上她那个批评的。照理写批评应当是“真实”的,但这个人对鲁迅的意见究竟什么意见最可靠,她自己恐怕也回答不出。
14.对下层人民的描写,一方面同情他们悲苦但不自觉的命运,一方面发掘他们身上美德的光辉,这样理解对吗?
从我一堆习作中,似不值得那么认真分析、探讨。因为是习作。写乡村小城市人民,比较有感情,用笔写人写事也较亲切。写都市,我接近面较窄,不易发生好感是事实。
……

 

 

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