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| 編輯推薦： |
马可·奥勒留·安东尼作为古罗马帝国著名的“帝王哲学家”，其著作《沉思录》曾经被无数代人奉为有史以来最为伟大的作品之一。
该书中所贯彻的斯多亚主义，是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了难以言尽的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，古代斯多亚派的哲学精神得以流传至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。
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| 內容簡介： |
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古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
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| 目錄：
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第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
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| 內容試閱：
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1.16
从我的养父那里，我感受到了一种温柔的气质。可是一旦他经过深思熟虑而做出决定，就会百折不挠地加以推进；他不图虚名，不在乎世俗的荣耀；他热爱工作，做事总能持之以恒。对于任何有利于公共福祉的建议，他总能虚心听取；在论功行赏方面毫不动摇；他张弛有度，懂得什么时候该紧张，什么时候该放松；我注意到他克服了孩子般的激情；他将自己看做是国民中的普通一员；他将朋友从事务性的义务中解放出来：既不强求朋友与他一起吃饭，也不强邀他们陪他一起出国旅行，要是他们有急事脱不开身，就无须来陪他，而他绝不会心怀芥蒂，待朋友跟往常一样热情。对一切重大的事务，他习惯于细心地探究，他坚持不懈，绝不会因为满足于事物最初呈现出的表象而停止研究；他善于维系朋友情谊，既不会对朋友产生厌倦，也不会情感过于奔放；他懂得知足常乐，时时处处皆能保持？喻快的心境；他富有远见，最琐细之事亦能考虑周全，而丝毫没有炫耀之心；他不准国民在公开场合对他欢呼赞颂，也禁止一切阿谀奉承之言。对管理帝国之要素，他时刻保持关注。他懂得控制开销、精打细算，哪怕因此而招致责备，他也耐心承受；他既不迷信神，也不会以赏赐礼物等手段来讨好民众；对待任何事情，他都头脑清醒，立场坚定，绝无卑劣的念头和行径，也不会好新骛奇。对于任何有益于日常生活，且上天供应充足之物，他一概使用，既不骄狂得意，亦不觉受之有愧，只要手头有这些东西，他就会毫不做作地享用，没有的时候，他也不会渴求。没有人会将他和诡辩家、举止轻浮的家奴以及卖弄学问的书呆子联系起来，人人都承认他是个成熟的人、完善的人，不受奉承的人，能处理好自己乃至他人事务的人。此外，他敬仰真正的哲学家，不过他也不去贬斥那些冒牌的哲人，更不会轻易被他们误导。与他交谈让人觉得无比惬意，因为他绝不会装腔作势来惹人生厌。他懂得合理地保重自己的身体，但也不会过度地贪生；他不太注重外表，但也不至于不修边幅；由于自身适当地注意，他很少需要看医生、服药或者外用敷剂。他绝不会嫉妒贤能，对拥有某些特殊才能的人，诸如雄辩的人、精通法律和伦理知识的人，他随时准备给他们让路，并帮助他们，使每人都能各尽其能而享有名声。他总是遵照国家制度行事并毫不造作；另外，他不喜欢变动，愿意呆在同一个地方，专注同一件事情。在短暂的头痛发作之后，他很快又精神焕发、精力充沛，重新投入日常工作中。他很少有什么秘密，即使有也是关乎公共事务的。对于建造公共建筑、展示公众景观，以及分配公共财物等，他表现得十分节俭和谨慎；他只在意能否完成应做之事，而不在乎这些行为是否能给自己带来声誉。他不会在不合时宜的时候洗澡，不喜欢大兴土木建造宫殿；对于服装的质料和颜色乃至日常的饮食，他都不太关心，他也不在意自己的奴仆是否美貌。他的衣服是在海边别墅罗内姆做的，其他的用品则大多来自拉努维奥姆。我们都知道他是怎样对待求他宽恕的塔斯秋姆税吏的，这就是他一向的作为。他既不鲁莽亦不骄横，既不粗暴也不慌张，可以说他永无汗流浃背的狼狈之相。他将所有的事务分门别类加以处理，仿佛他有充足的时间，做起事来毫不糊涂、有条不紊、勇敢而坚定。人们记述苏格拉底的话也同样适用于他：他既能节制，又懂享受，而多数人意志太弱无法节制，一旦享受就过于沉溺。拥有强大的力量，在承受苦痛之时还能保持清醒，这就是怀有完美而不可战胜的心灵的强者的标志，当老师马克西莫斯身患重病时，他的表现正是如此。
1.17
多亏了神灵保佑，我才有了好的祖辈，好的父母，好的妹妹，好的师长，好的同事，好的亲戚，好的友人，几乎我身边的一切都是好的。我要感谢神灵，我没有冒犯过他们中的任何人，虽然我天性有点乖张，若有机会，保不准会做出什么错事；可是，有了神灵的赐福，我从未置身于这种境地，接受这种考验。我要感谢神灵：我很早就不由我祖父的妃子来抚养，我保持了青春的花季，在适当的时刻之前，甚至更晚，我都没有近过女色；我要感谢神灵，我有这么好的一位君王和父亲，他去除了我身上的骄狂，让我懂得：没有卫兵的守护，没有精心织就的衣裳，没有火把的照明，没有雕像的装饰以及类似的排场，君王也可以屈尊迂贵，生活在这样不事铺张的宫殿，君王也可以像普通人那样装扮，并不会因此而有失他的尊严，更不会导致在执行有利公益的事务时变得思想卑微，行动迟滞。我要感谢神灵赐给我这么优秀的一个弟弟，他高尚的德行足以引起我对自身的警醒；同时，他对我的尊敬和深情厚谊让我满心欢喜；我要感谢神灵使我的孩子头脑敏锐，四肢健全，使我没有在修辞、诗歌和其他的学问上达到更深的造诣，要是我发现自己在这些方面取得进展的话，我很可能就彻底沉迷其中了。我要感谢神灵让我及时给予那些抚养我长大的人所想要的荣耀，而我并未因为他们尚还年轻就想推到以后才实现他们的愿望。感谢神灵让我认识了阿珀洛尼厄斯、拉丝蒂克斯、马克西莫斯；感谢神灵让我如此频繁而又清晰地感受到了合乎自然之道的生活，靠着神灵的恩赐、帮助和启示，没有什么能够阻止我按照合乎自然之道的方式来生活，虽然由于自身的失误，由于没有遵守神灵的告诫，我最终没能达到这种理想的生活；感谢神灵，我的身体如此长久地经受住了严酷生活的考验；我从未迷恋过本尼迪克塔和西奥多图斯这样的人，虽然我也曾陷入情网，但还是摆脱了。虽然我常常跟拉丝蒂克斯脾性不合，不过万幸的是我从未对他做过任何使我后悔的事情；虽然我的母亲去世得早，感谢神灵让我能陪她度过人生的最后几年；感谢神灵让我有能力去帮助那些深陷贫困或者有其他困难的人，而自己却从不需要别人的帮助；感谢神灵赐给我一个温顺、深情、单纯的妻子，我的孩子幸而得遇众多良师。感谢神灵在梦中教给我治病的方法，特别是让我懂得怎么治吐血和头晕的毛病；我还要感谢神灵，在我开始爱上哲学的时候，我并没有落入任何诡辩家之手，没有一味地死读史书，没有沉溺于演绎推理，也没有过于专注地探究天国的现象。所有的这一切都有赖神灵的帮助和命运的眷顾。P8-11
……
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