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| 編輯推薦： |
掌握了为人处世的取舍之道，经营事业和人生，才能达到无往不利、左右逢源的高超境界。只有妙用为人处世的取舍之道，才能在复杂多变的社会中生存和发展，才能在事业上取得威功。
在这个竞争如此激烈的现代社会，如何适应社会各种角色并可以游刃有余？社会经验人人都有，但为人准则进退攻守的处世智慧却无法自通。处世做事可用计，为人做人该立德。
《谁说你懂为人处世》由孙郡锴编著，是闯荡社会的必备本领，受益一生的处世指南。
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| 內容簡介： |
《谁说你懂为人处世》由孙郡锴编著。
《谁说你懂为人处世》讲述了：
为人处世是人生的必修课。一个人的成功需要很多因素，学历、背景、机遇等等，其中尤其不能忽视的是为人处世的能力——奉行什么样的做人准则、拥有什么样的交际圈子、说话办事的能力如何，从一定程度上说，为人处世的水平，决定着一个人生活、工作、事业等诸多方面所能达到的高度。
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| 目錄：
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第一章 低调做人才是处世的高手
1.学会低头就没有过不去的桥
2.退有助于更好的进
3.学会隐忍
4.做个表面的弱者又有何妨
5.宽容忍让是一种好习惯
6.凡事看开一点就不会自找麻烦
7.不要让激动的情绪爆发
8.要明白人生的风险无处不在
9.虚荣者容易被人乘虚而人
第二章 保护好自己是处世之道的基本要求
1.与人相处要防患于未然
2.改变自己的“软柿子”形象
3.为人处世一定要沉得住气
4.用积极打退消极
5.挖掘并利用自己身上固有的力量
6.防“内患”是一门“长修课”
7.调控好心中的防御堑壕
8.学会把秘密藏在心里
9.防范流言最好的办法是沉默
10.切忌交浅言深
11.谨言慎行以免陷入是非
第三章 说话能力决定处世水平
1.天天说话不一定就会说话
2.努力提高自己的“语商”
3.学会恰如其分地称呼他人
4.追求最理想的说话效果
5.拒绝别人要注重委婉
6.“场面话”不是可有可无的
7.说话要分清对象
8.从对方得意的事情说起
9.日常交往少不了人情话
10.倾听可以起到夸夸其谈起不到的作用
11.用幽默拉近你和他人之间的距离
第四章 不要小瞧你所遇到的任何人
1.莫以相貌衡量人
2.要知道没有人是傻瓜
3.不要看轻所谓的失败者
4.爱占人便宜的人会吃大亏
5.雪中送炭者必有厚报
6.小瞧别人会让你失去很多
7.不要轻视小人物的力量
8.看人时不要盯着别人的短处
第五章 给人留面子自己才会有面子
1.给别人面子也会给自己留面子
2.用面子引导别人的思路
3.不要总是抢占表现的机会
4.尽量争取共同赢面子的结果
5.死要面子活受罪
6.不要在人前揭他人的短
7.不要强迫别人认错
8.责怪是捅破别人“面子”的尖刺
9.口下留情，以“礼”服人
10.赞美是给别人最大的面子
第六章 善交朋友比多交朋友更重要
1.交朋友要有所选择
2.做人要懂得互助原理
3.天下没有免费的午餐
4.赠人以桃，回之以李
5.善于推销自己
6.无伤大雅的弱点当露则露
7.交朋友要对准“多米诺骨牌”中的“突破点”
8.以建立友谊的态度化解冷遇
9.朋友交义不交财
10.不要把交朋友当做做生意
第七章 不可忽略为人处世中的社交细节
1.用礼貌表现出良好的修养
2.一个笑容让你的社交形象熠熠生辉
3.别让小节毁了自己的形象
4.着装里面有学问
5.“吃”出你的体面
6.坐卧行止表现风雅
7.注意与人握手的礼节
8.第一次见面要会作介绍
9.敬烟奉茶要礼节到位
10.名片交换学问大
11.致意时要显示出真诚的尊重
第八章 理性看待人性弱点才能跟人处好
1.认清不自私才会少受自私的伤害
2.互利互惠没有什么不好
3.意识到笑脸背后可能藏着什么
4.好心未必得到好报
5.并非人人都懂得感恩
6.平静对待成功后遭受的无端攻击
7.学会对待别人背后踢你一脚的恶行
8.知道怎样对待别人的“卸磨杀驴”之举
9.知道怎样对待言不由衷的恭维
10.学会与不同类型的人周旋
第九章 不要踏进不该涉及的处世“雷区”
1.审视自己的同船之人
2.要学会用“拟态”和“保护色”
3.是非之中要多算计
4.防奸须先识奸
5.把打击返还给对方
6.小心“朋友”的“软刀子”
7.严防被人“杀熟”
8.兜底只会让自己受伤害
9.吃一堑、长一智，铸造更坚实的处世盾牌
10.处处争第一并不是良好的处世之道
第十章 有一点超然的心态便始终握有处世的主动权
1.名利之心不能太盛
2.活的从容就要看淡名利
3.学会忘却让你更快乐
4.松开手你会拥有更多
5.学会割舍才能享受更大的自由
6.工作要进得去出得来
7.寻找心灵与精神的支点
8.做工作与生活的双重赢家
9.不做金钱的奴仆
10.以淡泊之心处世
第十一章 进退适宜是与领导交往中必须把握的处世原则
1.以诚恳的态度面对领导的批评
2.珍惜上司的信任
3.不要做让上司难堪的事
4.不要总是遇事往后靠
5.居功自傲是应对上司时的大忌
6.从容应对上司的指令
7.巧妙应对糊涂上司
8.别擅自替领导做主
9.关键时刻代领导“受过”
第十二章 建立和谐的同事关系是为人处世之道中的重要一环
1.维护和谐的同事关系是处世哲学的重要环节
2.工作中是同事，生活中是朋友
3.及时化解同事之间的小矛盾
4.别让嫉妒心毁了同事关系
5.适当的距离有好处
6.帮助同事也要把握分寸
7.对同事间的应酬不能忽视
8.注意防范同事中的小人之辈
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| 內容試閱：
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1.与人相处要防患于未然
俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，即使在我们的出击和防守两方面都处于比较不错的状态中，其实也应做一些防患准备。我们如果有心，在报纸上常读到这样的消息：在几起伤亡惨重的火灾报道后，不少地方，尤其是城市就会大张旗鼓地向市民宣传防火知识，举行消防训练。流氓事件频发之后，报章也会纷纷呼吁年轻女士外出要结伴，不要走灯暗人稀的小路……
这些举措当然属于“亡羊补牢”，未能尽善。倘若我们在做任何事时，都能做好防患于未然的准备，在战争开始之前就先把战壕挖好，可能就会有一个更好的结果。
汉武帝的李氏本来是一位歌妓，她有个哥哥名叫李延年，深通音律，擅长歌舞，武帝很喜欢他。
有一次，李延年在武帝面前一面舞蹈，一面唱着一首歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁知倾城与倾国？佳人难再得。”武帝听了这首歌，突然感慨起来说：“妙啊！世上难道有这样的佳人吗？”武帝的姐姐平阳公主乘机举荐：“李延年有个妹妹，，就是这样的一位佳人。”武帝于是立刻召见她，果然是美丽非凡，而且擅长舞蹈，从此深得武帝的宠爱，且生了一个男孩，就是后来的昌邑哀王。
遗憾的是李氏短寿，很年轻就死了。在她病危的时候，武帝亲自去看她，她把脸蒙在被中说：“我病久了，容貌很难看，不能再见皇上了。但求皇上待我死后，能多多照顾儿子和我的哥哥。”
武帝说：“你病重了，深恐难以痊愈，现在当面见我把儿子和哥哥的事托给我，不是更好吗？”
李夫人说：“女人们没有妆饰好，不能见君主。”武帝这时还坚持要见她一面，她就索性翻过身去，呜呜咽咽地哭泣，不再开口。武帝不高兴地走了。
她的姊妹责备她为什么不与武帝见面，她说：“皇上如此恋我，无非因为我昔日的美貌。如果让他看见我的病容，他一定会厌恶我，甚至会把我抛弃，哪里会再想念我，照顾我的哥哥呢？”
一个久病不起的人，其容颜必然憔悴。汉武帝喜欢的是具有羞花闭月的李氏，而不是一具形同僵尸的病妇。具有远见的李氏深知这一点，假若皇上目睹了她的病态，就会产生厌恶感，厌屋及乌，更不会关照她的亲属。这正是她防患于未然的远见。
当然，李氏的行为，带有很大的被动性质。不过依当时客观环境而言，她已经做得很好了。但在现实中，要真正做到彻底防患于未然，还应当积极主动地把那些对自己不利的因素，在开始有点苗头时，就消灭掉，以绝后患。
春秋时期，楚国的门子文是若敖氏的后裔。传说他出生后，便被丢弃于荒野，由老虎衔回哺养。后来，发现他的人认为“这小孩必是有福气的”，于是将他抱回抚养。
门子文后来成为楚国令尹，为人清廉公正，执法严明。有一次，他的族人犯法，审判的官吏因念及门子文的关系，而释放了他的族人。门子文知悉，严正地对审判官说：“国家制定法律，设置执法机关，执法者应秉公处理，不能纵容、姑息罪犯，即使是我的族人也不能例外，否则如何昭信天下百姓呢？”随即逮捕那位犯法的族人，命令审判官公正判决，否则就令族人自尽，以免遭人指责。承办的官吏只好依法行事，严厉处罚其族人。
楚成王知道这件事后，为表敬意，即刻前往拜访。楚国百姓更是有口皆碑地说：“如果所有的官吏都能如门子文般公正，那就不必担忧楚国朝政治理不好了。”
有一天，门子文去看弟弟子良，看见他的儿子越椒后，急忙说：“快将那孩子给杀了，否则，长大后会为我若敖氏惹来祸害。”
可是，子良哪忍心杀掉儿子越椒呢！子文对此事忧心忡忡，直到临终前，还交代家人说：“将来越椒若掌握权柄，你们一定要逃走。”因为，他担心有一天越椒会毁灭若敖全族。
门子文死后，儿子般任令尹之位，而越椒也继承父亲职位，掌握国防军权。公元前626年，成王之子商臣弑杀其父而登基为帝，是为穆王。令尹般知道这一切的内情，可是并没有说出。越椒趁机想侵夺令尹职位，屡次在穆王面前恶言中伤般。穆王不明事理，误信越椒的谗言，将般杀掉，任越椒为令尹，劳贾则代越椒掌国防要权。
越椒任职令尹20余年，这段时间中，穆王去世，庄王继承帝位。他内心极端轻视庄王，又对庄王重用劳贾想削减自己的权势深感不满，便蓄意谋反。终于，有一天越椒趁着庄王率兵外征的机会，带领若敖氏一族人马，偷袭劳贾，将他逮捕囚禁，又杀害于狱中。接着越椒计谋攻击庄王，庄王心中明白，但念及门氏累世功绩，打算让越椒自动请罪，便不予追究，并命将其儿子送来作为人质，却遭越椒强硬拒绝。
当年7月，越椒和庄王两军交战于皋浒。越椒亲自持弓射庄王，然而只听得一声啸响，箭穿过庄王坐车的车辕，牢牢射在大鼓的鼓座上。此时的庄王正亲自击鼓，激昂士气，突然响箭射中鼓座，左右卫士迅速以大笠护卫庄王。转眼问又飞射来第二支箭，射穿了左边的大笠。庄王的士兵见状，军心大乱，纷纷想弃甲而逃。庄王镇定地勉励官兵说：“越椒偷了大庙的两支神箭，如今两支都射完了，我们不必再畏惧他了！”庄王的鼓励振奋了兵士们的信心和斗志，重振军威。庄王见军心已安，下令击鼓，咚咚鼓声震天响。庄王的军队斗志激昂，勇猛杀敌，越椒军队不敌，渐渐败下阵来，终于全军溃败。
后来，庄王便诛灭了若敖氏一族。越椒果然如门子文所言，为若敖氏全族带来了覆灭的惨局。
当年门子文限于形势，未能将越椒杀掉，终于酿成了无可挽回的悲剧。从这个教训来反观我们自身，显然应当在自己的人生兵法中，坚定地确立在战争开始之前，一定要有先把战壕挖深筑牢的思想。这样，不仅能确保自己的现在和未来都安全无虞，也能使自己在免除了后顾之忧后，更能放开手脚去出击搏杀，为夺取胜利提供更可靠的保障。
2.改变自己的“软柿子”形象
“人善被人欺，马善被人骑”，“吃柿子拣软的捏”，这些充满形象比喻的语言用一句大白话来说，就是“老实人吃亏”。
一些人发火撒气乃至欺负侵害别人时，往往会找那些老实善良者，因为他们心里清楚，这样做并不会招致什么值得忧虑的后果。在我们身边的环境里到处都有这样的受气者，他们看起来软弱可欺，也确实为人所欺。
一个人表面上的老实软弱、不加设防，事实上助长和纵容了别人侵犯你的欲望。
所以我们要明白给自己“设防”的重要性，给自己挖一道牢靠的“战壕”，做出一副随时可迎敌杀敌的防备架势，相信没有人再会对你轻举妄动。人是应该给自己设立防线的，虽然不必像刺猬那样全副武装，浑身带刺，至少也要让那些凶猛的野兽感到无从下口。
如果你是一个从不发火的君子，那请务必勇敢地进行一次真正的反抗，改变自己一副“软柿子人皆可捏”的形象。许多人之所以选择了忍气吞声的生存方式，往往是由于他们患得患失，怕这怕那，自己在主观上被吓倒了。而无数的事实证明，挺身而出、捍卫自己的正当权益其实是再自然不过的事了。跨过这道门槛，你会发现，没有什么大不了的，卸掉了精神包袱，你反而会活得更加自在。
不敢进行第一次反抗，就不会有第二次反抗的发生，因为你永远不知道让恶人望而却步的滋味有多么好。而有了第一次的反抗，尝到了其中的美妙，你自然就有动力去进行更多次的反抗。久而久之，你就会修正你的心理模式和社会交往方式，由一个甘心受气、只能受气的人，变成一个不愿受气的人。
有这样一个故事：
某大学一个班级里，有一位学生比较胆小怕事，遇事过分忍让。因此，虽然班里的绝大多数同学对他并无恶意，但在不知不觉中总是把他当做一个理所当然地应该牺牲个人利益的人：看电影时他的票被别人拿走，春游时他被分配给看管包儿的任务……但在实际上，他心里非常渴望与别人一样，得到属于自己的那份利益与欢乐。由于他的老实软弱和极度的忍耐，这种事情一直持续了很久。但终于有一天，他忍无可忍了，一向木讷的他来了个总爆发，原来一场十分精彩的演出又没有他的票。他脸色铁青，雷霆万钧，激动的声音使所有人都惊呆了。虽然那场演出的票很少，但是这位同学还是在众目睽睽之下拿走了两张票，摔门而去。大家在惊讶之余似乎也领悟到了什么。在后来的日子里，大家对他的态度似乎好多了，再没有人敢未经他的同意便轻易地拿走他的东西了。
动物世界里的法则是弱肉强食，其实对于人类来说，又何尝不是如此，只不过它在人类社会里不那么赤裸裸罢了。许多老实人认为：“人欺天不欺”，自我安慰老天爷终究是不会亏待自己的；还有一些人认为，吃亏就是占便宜，虽然吃小亏，但有可能占到大便宜。这种阿Q式的精神胜利法，会使外人觉得你逆来顺受，天生老实可欺。任何事都怕成定式，一旦造成这种结果，你就会像立在田地里的稻草人一样，连小鸟都敢在你头上拉屎。在这种情况下倘若你还不赶紧为自己构筑一个可以依托的战壕和阵地，那你将永远处于被驱逐和打击的地位。如果你对这种策略不以为然
’ 或没有信心，仍然甘心做人见人捏的软柿子，到头来难免会被捏得越来越软，最后被人吃掉。
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