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| 編輯推薦： |
《列国志》丛书共计141卷，涵盖了当今世界151个国家和地区以及数十个主要国际组织。这样一套大型丛书旨在能为各级干部了解、认识当代世界各国及主要国际组织的情况，了解世界发展趋势，把握时代发展脉络，提供有益的帮助；希望它能成为我国外交外事工作者、国际经贸企业及日渐增多的广大出国公民和旅游者走向世界的忠实“向导”，引领其步入更广阔的世界；希望它在帮助中国人民认识世界的同时，也能够架起世界各国人民认识中国的一座“桥梁”，一座中国走向世界、世界走向中国的“桥梁”。杨志敏、方旭飞编著的《洪都拉斯
哥斯达黎加》以丰富翔实的资料向人们展示了两国多姿多彩的历史、文化、经济、政治、外交等方面的内容。
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| 內容簡介： |
《洪都拉斯
哥斯达黎加》：洪都拉斯经济结构单一、社会发展落后，为世界上最不发达国家之一。洪与美关系密切，与中美洲邻国的关系较为复杂，未与中国建交而与台湾当局保持着所谓的“外交关系”。哥斯达黎自然环境优美，人民生活比较富足，且拥有稳定而延续的民主制度，它是世界上20个生物种类最多的国家之一，素有南、北美洲野生动植物园的美称。杨志敏、方旭飞编著的《洪都拉斯
哥斯达黎加》以丰富翔实的资料向人们展示了两国多姿多彩的历史、文化、经济、政治、外交等方面的内容。
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| 目錄：
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洪都拉斯（Honduras）
第一章 国土和人民
第一节 自然地理
一 地理位置
二 行政区划
三 地形特点
四 河流与湖泊
五 气候
第二节 自然资源
一 矿物
二 植物
三 动物
四 水力资源
第三节 居民与宗教
一 人口
二 民族
三 语言
四 宗教
第四节 民俗与节日
一 民俗
二 节日
三 其他
第五节 国旗、国徽和国歌等国家象征
一 国旗
二 国徽
三 国歌
四 国树
五 国花
六 国家动物
第二章 历史
第一节 西班牙殖民征服和殖民统治时期
第二节 获得独立及“香蕉共和国”时期
第三节 1957～1982年军人统治时期
第四节 1982年以来“八次连续民主选举”时期
第五节 著名历史人物
一 何塞·弗朗西斯科·莫拉桑
二 弗洛伦西奥·萨斯特鲁切
三 拉蒙·阿马亚·阿马多尔
四 里卡多·鲁道夫·马杜罗
五 波尔菲里奥·洛沃·索萨
第三章 政治
第一节 宪法
第二节 围绕“修宪”引发的政局动荡
一 “修宪”引发军事政变
二 军事政变引发国内政局动荡
三 军事政变背后的深层次原因
第三节 国家机构
第四节 立法与司法
一 立法机构
二 司法机构
第五节 政党组织
一 主要党派
二 三个小党派
三 工会组织
第四章 经济
第一节 概述
一 经济简史
二 经济结构
第二节 农业
一 香蕉种植业
二 咖啡种植业
三 内需作物
四 林业
第三节 工业
一 制造业
二 矿业
三 建筑业
第四节 服务业
一 交通运输和通信
二 电力供应
三 供水和卫生设施
四 金融
第五节 旅游业
一 游客与旅游业收入
二 旅游资源
第六节 对外经济关系
一 对外贸易
二 经常项目账户收支
三 资本流动和外债
四 汇率和国际储备
第七节 国民生活
一 就业
二 工资
三 物价
第五章 军事
第一节 军队发展概况
第二节 军种和兵种
一 陆军
二 空军
三 海军0
四 军衔制度0
第三节 军费开支
第六章 外交与安全
第一节 外交政策
第二节 同美国的关系
一 20世纪50～90年代初的双边关系
二 90年代中期以来的双边关系
第三节 同中美洲国家的关系1
一 中美洲地区一体化进程1
二 同萨尔瓦多的关系
三 同尼加拉瓜的关系
四 同其他国家的关系
第四节 同中国的关系附录
一 洪都拉斯主要的经济指标
二 洪都拉斯历届国家元首
三 洪都拉斯省级行政区
主要参考文献、
哥斯达黎加Costa Rica
第一章 国土和人民
第一节 自然地理
一 地理位置
二 行政区划
三 地形地貌
四 山脉、高原、平原、河流、湖泊与岛屿
五 气候
第二节 自然资源
一 矿产资源
二 植物和动物
三 资源保护
第三节 居民与宗教
一 人口
二 民族
三 语言
四 宗教
第四节 民俗与节日
一 民俗
二 节日
第五节 国旗、国徽与国歌
一 国旗
二 国徽
三 国歌
第二章 历史
第一节 哥伦布到达前的哥斯达黎加
第二节 殖民时代的哥斯达黎加
一 西班牙的征服
二 西班牙的殖民统治
第三节 独立至19世纪70年代的哥斯达黎加
一 独立及独立初期
二 民族国家的逐步形成
第四节 19世纪末至20世纪40年代的哥斯达黎加
一 1889年总统选举
二 罗德里格斯政府与卡斯特罗政府（1890～1902）
三 民族联盟党政府（1902～1910）
四 民族共和党政府（1910～1917）
五 蒂诺科军事独裁统治（1917～1919）
六 20世纪20～30年代的哥斯达黎加
第五节 20世纪40年代的哥斯达黎加
一 卡尔德隆时代（1940～1944）
二 皮卡多政府（1944～1948）及1948年内战
三 菲格雷斯改革（1948～1953）
第六节 20世纪50年代以来的哥斯达黎加
一 “发展主义战略”的全面推行
二 债务危机及向新自由主义转型
第三章 政治
第一节 宪法
一 宪法的发展
二 现行宪法
第二节 行政机构
一 国家元首和政府首脑
二 政府各部
三 地方政府
第三节 立法与司法机构
一 立法机构
二 司法机构
三 最高选举法院
第四节 政党和团体
一 主要政党
二 工会组织
三 主要政治人物
第五节 军队与警察
第四章 经济2
第一节 经济发展简史2
一 殖民地时期2
二 独立后至二战时期
三 二战结束至20世纪80年代
四 20世纪80年代的哥斯达黎加经济
五 20世纪90年代以来的哥斯达黎加经济
第二节 农业
一 概况
二 种植业
三 畜牧业
四 林业
五 渔业
第三节 工业
一 制造业
二 矿业
三 建筑业
四 能源
第四节 交通与通信
一 公路
二 铁路
三 航空
四 港口
五 通信
第五节 财政与金融
一 财政
二 金融
三 货币和汇率
第六节 对外经济关系
一 对外贸易
二 外国资本
三 外债
四 国际储备
第七节 旅游业
一 概况
二 主要旅游城市
三 火山旅游景点
四 国家公园和保护区旅游景点
第八节 国民生活
一 收入
二 就业
三 住房
四 社会保障
第五章 教育、文艺、卫生
第一节 教育
一 教育发展简史
二 教育发展现状
三 教育制度的原则
四 教育体制
第二节 文学艺术
一 文学
二 音乐和舞蹈0
三 美术
四 文化设施
第三节 医药卫生
一 医疗保健体系发展简史
二 医疗保健水平
第四节 新闻出版
一 报纸
二 广播
三 电视
第六章 外交
第一节 外交政策
一 20世纪60～70年代的外交政策
二 20世纪80年代的外交政策
三 20世纪90年代以来的外交政策
第二节 与美国的关系
第三节 与欧盟的关系
第四节 与拉美国家的关系
第五节 与中国的关系
附录 哥斯达黎加共和国历任国家元首
主要参考文献
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| 內容試閱：
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二民族
洪都拉斯的居民，按民族可以分为三大类：印欧混血人、印第安人和外来移民。其中，印欧混血人占全国人口的90％左右，他们主要是西班牙移民和印第安人的混血后裔，当地人把他们称为“拉迪诺人”；印第安人包括加勒比人、奇卡克人、乔卢特卡人和伦卡人等15个民族的人，约占总人口的7％；洪都拉斯的外来移民主要是萨尔瓦多人、来自牙买加和小安的列斯群岛及伯利兹的黑人黑白混血种人、尼加拉瓜人、美国人、墨西哥人、华人、印度人和阿拉伯人等。
三语言
西班牙语是洪都拉斯的官方语言，同时也是大部分居民的日常口语。而洪都拉斯香蕉种植园的黑人和混血种人一般讲英语，但英语中夹杂不少西班牙语和印第安语的词汇。此外，加里夫人讲英语，但属于西印度群岛方言。印第安人除了讲西班牙语外，仍保留着自己的母语，其主要语言有：丘而瓦语、琼塔尔语、皮皮尔语、基切语、波孔奇语、马姆语、卡克奇克尔语和波科曼语等。伦卡人会讲西班牙语，同时也使用自己的民族语言。洪都拉斯的官方文字为西班牙文。印第安人的文字情况差异较大，有的民族古时已有自己的文字，其中有保存下来的，也有消失的。目前，不少土著民族只有语言而没有文字。
四宗教
洪都拉斯97％的居民信奉罗马天主教，3％的居民信奉新教其中主要是黑人和混血人。印第安人一些部落的宗教和传统表明，传统宗教的许多方面与基督教的历史有关，如相信有“最高创世主”等。有些部落实行忏悔，法律严惩杀人犯、强奸犯、伪证人、滥用权力者和不尊敬宗教信仰者。在西班牙人到来前的200年，洪都拉斯有这样的传说：有一名仙女，精通占卜术印第安人称她为“科米萨瓦尔”，意思是“飞虎”，她从空中带来一块大三角石，每一个角都有一副怪像，她曾用这块石头打败过对手。这位仙女教他们信奉宗教，让他们尊敬“恩父”、“恩母”和其他较低级别的神。因为这些神赐给了他们孩子、丰收以及其他生活必需品。她把王国分封给三个儿子后，便在风雨之中变成小鸟飞向天空消失了。此后，人们便把这位仙女当做神来信奉。虽然洪都拉斯的印第安人大多数都接受了天主教，但各族人民在不同程度上还保留着自己的传统信仰。
天主教洪都拉斯原为玛雅帝国的重要组成部分之一。哥伦布1502年发现此地，1524年由于西班牙国王被黄金的传说吸引，他派大批西班牙人从墨西哥来到这里，1538年洪都拉斯沦为西班牙危地马拉总督府控制下的殖民地。但直到1550年，西班牙教会才来到这里传教。到了1823年，此地区已经有145座教堂。1821年，洪都拉斯宣布独立，1823年加人中美洲联邦，．1838年中美洲联邦解体后成立共和国。1851年，洪都拉斯建立了第一个教区。1880年实行政教分离。
19世纪下半叶，由于统治阶级内部斗争激烈，国内发生了多次内战，英美势力开始渗入。同时，罗马天主教会势力也迅速壮大，到了1910年，天主教徒人数已经占到人口的60％，此时天主教会掌握着教育大权，他们主持开办了大量小学校、8所私立中学和1所培养师资的师范学院。第二次世界大战后，由于新教和其他宗教的传人，天主教施洗比例有所下降。20世纪60年代以后，天主教开展了在社会、平信徒指普通信徒和福音传播领域的关怀活动。其形式主要有：发起新的平信徒使徒布道会；关怀社会人文发展；将修女的服务范围纳入更广大的堂区结构中主要在教育方面等。1970年，洪都拉斯召开了全国首届教区教牧师会议。尽管在洪都拉斯的外籍神甫放弃原国籍的人数从1955年的45人增加到1970年的188人，但全国神甫总数并未相应增加，反而有所下降。
洪都拉斯设有1个大主教区和5个主教区。其中，首都为大主教区，佩德罗·苏拉、圣罗萨和德科潘为主教区，而奥兰乔和乔卢特卡为直接听命于罗马教廷的教区。国内现有主教6人、神甫210人、修女300多人。全国主教会议是教会的最高权力机构。
基督教新教第一个大型的、组织化的新教活动是于1896年随着中美传教会的到达而开始的，其他较早传人的新教组织还包括：公谊会1902年、基督复临安息会1891年、福音归正宗1920年以及摩拉维亚兄弟会1930年。1937年，神召会从临近的萨尔瓦多传人标志着五旬节派出现。其他以美国为基地的五旬节派教会，如克利夫兰上帝会、国际四方福音会和先知上帝会也在第二次世界大战后传人。另外，还有其他一些小的传教机构在这个时期出现在洪都拉斯。目前，安息日会和神召会是该国最大的两个新教教派，但并不占压倒性优势。多年来，新教对教育和医疗工作表现出浓厚的兴趣。1960年，中美传教会在锡瓜特洪克建立了一座重要的医院，并开办了一所护士学校。联合基督教会以其教育和医疗计划闻名，其他新教团体也在社会工作中投入了大量的资金。据统计，全国现有新教信徒9．4万余名。
其他宗教传统宗教：由小部分印第安人部落，包括米斯基托、苏莫、多鲁潘和伦卡等部落信奉。有的印第安人在信奉原始宗教的同时声称自己也是基督教徒。
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