新書推薦:
《
英伟达之道 黄仁勋和他的科技帝国 英伟达创始人兼CEO黄仁勋授权采访图书 全面公开英伟达成为全球市值最高公司的奥秘 讲述黄仁勋的传奇人生和创新历程
》
售價:NT$
403.0
《
甲骨文丛书·德意志人:一部诗人、作家、哲学家和思想家的自传
》
售價:NT$
602.0
《
盛世滋生:清代皇权与地方治理
》
售價:NT$
755.0
《
循序渐进Node.js企业级开发实践
》
售價:NT$
454.0
《
海外中国研究·中国早期的星象学和天文学
》
售價:NT$
709.0
《
管道的力量(畅销美国30年的财富经典,销量超100万册)
》
售價:NT$
254.0
《
长安曾有少年郎
》
售價:NT$
203.0
《
何以为园:中国江南古典私家园林的经济解释
》
售價:NT$
347.0
|
內容簡介: |
正是因为有了这样的担心,我因而很是迫切地妻出版《我给传统课堂打0分》,来用作对《高效课堂22条》一书的”解读”,以期帮助读者们建立起高效课堂需要的一套教育教学“思想体系”。这很重要!假如离开了这个“思想体系”的支撑,高效课堂的”技术和方法”就难以实现。还可以这样说,假如《高效课堂22条》是“种子”,《我给传统课堂打0分》姑且称为“土壤“吧。
|
關於作者: |
李炳亭,笔名李不骑马,《中国教师报》山东记者站站长,中国教育学会小学专业委员会副秘书长,中国教育学会初中专业委员会副秘书长,中国名校共同体秘书长。近年来致力于“高效课堂模式”的推广以及“名校共同体”成长途径的探索。著有《杜郎口旋风》《向阳的智慧》《县中突破》《高效课堂22条》《我给传统课堂打0分》等专著九部。
|
目錄:
|
爱的”浩劫”(代序)
我的教育主张
前言:文字是镜子
1.从”文白之争“谈起
2.鲁迅让”少读中国书”
3.课堂亦有”道”
4.让学习发生在学生身上
5.不教能学会吗
6.让儿童嗜学如命
7.基础教育之我见
8.成为“他自己”
9.为智慧而教
10“六字箴言“是不二法门
11.千万别”表演”
12.想法把学生“搞舒服”
13.有些人为何跳脚?
14.今天有教育家吗?
15.教育的希望在“民农”
16.杜威说.中国比日本有希望
17.逼上梁山反“传统”
18.教育的信仰是“学生”
19.没有模式的课堂叫“胡搞”
20.关于“教育”的四个隐喻
21.关于“教学”的四个隐喻
22.关于“学习”的四个隐喻
23.学校文化不可向古人下跪
教育即解放
1.开栏的话
2.教育即解放
3.教育的“问题门”
4.一把教育的“手术刀”
5.教育界的“潜规则”
6.教育界的“周老虎”
7.在实践中学习“战争”
8.课改的“补”与“建”
9.课改为什么这样难
10.课改需要“偏激”
11.教育岂能是慢的艺术
12.谁是牺牲品
13.只有“为人”的才是世界的
14.拯救“期望”
15.平静的绝望
16.基础教育的“基础”
17.新课改的“短腿”
18.输在了“起点”
19.教育是“个体”的艺术
20.课改“泥腿子现象”:
21.不能忽视的“两率”
22.高效课堂是什么
23.从课堂出发
24.高效课堂的两个基本点
教师即开发
1.教师即开发:
2.做记忆一生的教育
3.“零教案”不是盲目“减肥”
4.课堂“艺术”的忌讳
5.逼牛吃肉
6.教与学的矛盾
7.不跪着学
8.评优课“演”的是耻辱
9.剥下“名师”的画皮
10.名师,不要成为课改阻碍。
11.向真名师致敬
12.摈弃教科研“花瓶”
13.教师如何能有“三头六臂”
14.小课题研究
15.教师职业幸福的途径
16.教育是一种信仰
17.一个教师的“了”字歌
18.为什么非要限定老师讲多少
19.“导师”要变身“导学”
20.向农民学习教书
21.高效教师
22.好教师之“好”
23.把责任交给教师
24.养乌师傅的“应试教育”
25.教师的“站位”
26.变味的“对话”
27.利用儿童的“太阳能”
学校即成长
1.学生即创造
2.教室即成长
3.办学要学会“有出息”
4.找到教室的魂
5.挑战克拉克的班规
6.巧用”问题学生”资源
7.”学习能力”才是素质
8.三园与三步
9.“捻”出办学特色
10.学校的产品是课堂
11.模式就是生产力
12.实验学校的“羊头狗肉”
13.抢在红灯闪亮前
14.苦学的拷问
15.关于厌学的恐慌
16.如何看待”减负”
17.学习是一个教育事件
18.课堂教学的“核心辩证”
19.“害群之马”的借口
20.课堂“一点论”
21.不妨这样教孩子读书
22.存在就是制约
23.高效课堂的“艺术”
24.“1:6”教学法
25.学习的”导航仪”
26.学生“三宝”
27.课堂“卫道士”
28.校园这部大书
后记
|
內容試閱:
|
我的教育主张
1.从“文白之争”谈起
1917年留美青年胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,接着陈独秀推波助澜发表《文学革命论》,率先树起了“文学革命”的大旗。用白话文取代文言文,哪有这般轻松简单!一石千浪,那些言必祖宗的人,白胡子乱颤,哪还顾得斯文,直气得跳起脚来破口大骂。围绕“新旧之争”,新文化与守旧派毫不相让,刀光剑影,好不热闹。
为了阻止“忤逆”,
“不甘落魄”的“时代落伍者”们可谓无所不用,你看那个叫林琴南的老头子,连身份也不顾了,细胳膊一撸,粗拐棍一甩,竞亲自赤膊上阵了。眼见斗不过,就老谋深算玩一招“釜底抽薪”,写信要北大校长蔡元培将陈独秀、钱玄同逐出北大,既然打不过你,那休怪我动用权势让“单位”办你。
你说,他哪里有星点宗师风范?看透了也就知道,所谓卫道士,一旦撕去了他们口口声声的道德面纱,也无外乎些表里表外无德“有形”的伪君子,其所为只不过是捍卫自己的利益而已!
这卫道士还有更为龌龊的。他不是会写小说吗?翻看他的《荆生》和《妖梦》,编排着法儿骂改革。可机关算尽太聪明,没想到弄巧成拙,这人丢得大了,世谓“林纾此举,行为卑劣,为人不齿”。时有人称其所为是“拖鼻涕的野小孩在人家大门上画乌龟的行径”。一代大师,真的是威名扫地,后落得个吐血而死,一命呜呼。他哪里知道,也不过短短三年,1920年,北洋政府教育部就通令全国,用白话文取代文言文。
读这段历史,你会觉得那老头很是好笑。
……
|
|