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| 編輯推薦： |
愚者暗于成事，智者见于未萌。愚者守道而失路，智者离路而得道。
谋略者必备操典！
《权谋古卷》是李卫东先生所编，共分六章，两千余字，文本中所言尽采集于“二十二子”。且颇得其义理之精要，既有用谋之大道，又有运谋之法术。
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| 內容簡介： |
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《权谋古卷》是李卫东先生所编，共分六章，两千余字，文本中所言尽采集于“二十二子”。且颇得其义理之精要，既有用谋之大道，又有运谋之法术。最后一章中，又有“大巧在所不为，大智在所不虑”等语，阐述的则是不用权谋的权谋，都是用权使谋的指导思想，告诉人们权谋之术应该什么时候用、什么时候不要用，以及用权使谋应该侧重于哪个方向。同时，书中又不乏具体的法术。
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| 目錄：
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前言
权谋古卷白文
人和第一
用智第二
奇正第三
度势第四
决疑第五
去谋第六
权谋古卷释评
人和第一
用智第二
奇正第三
度势第四
决疑第五
去谋第六
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| 內容試閱：
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人和第一
谋者，所以远害就利，巧者有余，而拙者不足。然谋之大要，不在智计，人和为贵。故善谋者，天时不如地利，地利不如人和。
决策于不仁者险，畴谋于不义者败。君子不仁则不成，不义则不生。谋必度其义，事必因子民。顺爱不懈，可以使百姓，强暴不忠，不可以使一人。故智及之，仁不能守之；虽得之，必失之。
君子善谋，小人善意。君子谋国，小人谋利。君子求诸己，小人求诸人。道不同，不相为谋。与死者同病，难为良医；与亡国同道，难与为谋。故君子和而不同，小人同而不和。
先谋己，后谋人。欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。故形不正，德不来；中不静，心不治。耆欲深者，天机浅。
用智第二
智者明于事，达于数，不可以不诚事也。必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。故智者不妄发，择善而为之，计义而行之。智而用私，不若愚而用公。
得时者昌，失时者亡。智者善谋，不如当时。精时者，日少而功多。故人虽智，而不遇时，无功。不知常，妄作凶。
愚者暗于成事，智者见于未萌。愚者至危易辞，智者将动必知。愚者惑于小利，而忘其大害；智者用其小利，而成其大功。愚者守道而失路，智者离路而得道。故智者先忤而后合，愚者始于乐而终于哀。
智者之举事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。智者之虑也，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。智者之谋也，所理者远，则所在者迩；所治者大，则所守者小。
故惟智者能以小事大，以弱博强。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
愚而信人，可诈而诱；贪而忽名，可货而赂；上富而骄，下贪而怨，可离而间；进退多疑，其众无依，可震而走。
与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。
……
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