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| 內容簡介： |
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本书是周振甫先生的遗稿，此前从未出版过。 《史记》是中国文学、史学的丰碑，司马迁著作《史记》不仅忠实于历史事实，而且“怀抱深远之志”，他记述的史实往往蕴含丰富的意义。若不为阐发，读者往往难于索解。周振甫先生结合《史记》所载历史，博采众议，对历代《史记》评论进行条分缕析，把《史记》精彩深邃的内涵揭示给读者，洞烛幽微，为读者阅读《史记》提供了重要的参考。
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| 關於作者： |
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周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名学者，古典诗词、文论专家，资深编辑家。1931年入无锡国学专修学校，跟随当时著名国学家钱基博先生学习治学。1932年秋，入上海开明书店任《辞通》校对，后任编辑。1951年任中国青年出版社编辑。1971年借调到中华书局，参加《明史》点
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| 目錄：
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前言
史记序
裴骃集解序
司马贞《补史记序》
五帝本纪第一
夏本纪第二
殷本纪第三
周本纪第四
秦本纪第五
始皇本纪第六
项羽本纪第七
高祖本纪第八
吕后本纪第九
孝文本纪第十
孝景本纪第十一
孝武本纪第十二
三代世表第一
十二诸侯年表第二
六国年表第三
秦楚之际月表第四
汉兴以来诸侯王年表第五
高祖功臣侯者年表第六
惠景间侯者年表第七
建元以来侯者年表第八
建元以来王子侯者年表第九
汉兴以来将相名臣年表第十
礼书第一
乐书第二
律书第三
历书第四
天官书第五
封禅书第六
河渠书第七
平准书第八
吴太伯世家第一
齐太公世家第二
鲁周公世家第三
燕召公世家第四
管蔡世家第五
曹叔世家附
陈杞世家第六
卫康叔世家第七
宋微子世家第八
晋世家第九
楚世家第十
越世家第十一
郑世家第十二
赵世家第十三
魏世家第十四
韩世家第十五
田敬仲完世家第十六
孔子世家第十七
陈涉世家第十八
外戚世家第十九
楚元王世家第二十
荆燕世家第二十一
齐悼惠王世家第二十二
萧相国世家第二十三
曹相国世家第二十四
留侯世家第二十五
陈丞相世家第二十六
绛侯周勃世家第二十七
梁孝王世家第二十八
五宗世家第二十九
三王世家第三十
伯夷列传第一
管晏列传第二
老庄申韩列传第三
司马穰苴列传第四
孙子吴起列传第五
伍子胥列传第六
仲尼弟子列传第七
商君列传第八
苏秦列传第九
张仪列传第十
樗里子甘茂列传第十一
穰侯列传第十二
白起王翦列传第十三
孟子荀卿列传第十四
孟尝君列传第十五
平原君虞卿列传第十六
魏公子列传第十七
春申君列传第十八
范雎蔡泽列传第十九
乐毅列传第二十
廉颇蔺相如列传第二十一
田单列传第二十二
鲁仲连邹阳列传第二十三
屈原贾生列传第二十四
吕不韦列传第二十五
刺客列传第二十六
李斯列传第二十七
蒙恬列传第二十八
张耳陈余列传第二十九
魏豹彭越列传第三十
黥布列传三十一
淮阴侯列传第三十二
韩信卢绾列传第三十三
田儋列传第三十四
樊郦滕灌列传第三十五
张丞相列传第三十六
郦生陆贾列传第三十七
傅靳蒯成列传第三十八
刘敬叔孙通列传第三十九
季布栾布列传第四十
袁盎晁错列传第四十一
张释之冯唐列传第四十二
万石张叔列传第四十三
田叔列传第四十四
扁鹊仓公列传第四十五
吴王濞列传第四十六
魏其武安侯列传第四十七
韩长孺列传第四十八
李将军列传第四十九
匈奴列传第五十
卫将军骠骑列传第五十一
平津侯主父列传第五十二
南越列传第五十三
东越列传第五十四
朝鲜列传第五十五
西南夷列传第五十六
司马相如列传第五十七
淮南衡山列传第五十八
循吏列传第五十九
汲郑列传第六十
儒林列传第六十一
酷吏列传第六十二
大宛列传第六十三
游侠列传第六十四
佞幸列传第六十五
滑稽列传第六十六
日者列传第六十七
龟策列传第六十八
货殖列传第六十九
太史公自序第七十
后记
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| 內容試閱：
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又引王世贞日：“秦始之恶极矣，然其创制立法可纪也。称皇帝，罢经置守令，即王族懿亲，无尺土之奉，岂不亦廓然大公哉！”
又引王世贞日：“秦始皇时，李斯所撰《峄山碑》，三句始下一韵，是《采芑》第二章 法。《琅邪台铭》一句一韵，三句一换，是《老子》‘明道若昧’章法。”
又引王应麟日：“箝语燔书，秦欲愚其民，而不能愚陈涉。指鹿东蒲，（赵）高欲愚其君（二世），而不能愚子婴。”
又引邵宝日：“当是时……（李）斯、（赵）高矫诏之谋，（胡）亥实听之，非弑（扶苏）而何？（胡）亥不听，（李）斯、（赵）高未必能行也。（胡）亥之听，利害惑之也。自古弑君父，孰非惑于利害者。”
又引杨循吉日：“二世即位，诛大臣及诸公子，致宗室振恐。复作阿房官，致咸阳三百里内不得食，暴虐益炽，愈速诸侯兵矣。太史公叙（陈）胜等起兵，在‘用法益深刻’句后，有深意在。”
王夫之《读通鉴论》：“世其位者习其道，法所便亡；习其道者任其事，理所宜也。法备于三王，道著于孔子，人得而习之。贤而秀者，皆可以奖之以君子之任而长民。圣人之心，于今为裂。选举不慎，而贼民之吏代作，天地不能任咎，而况圣人。未可为郡县咎也。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”
“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能己乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。”
……
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