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編輯推薦: |
李小龙早期中国功夫专著国内首次公开,全面展现李小龙的中国功夫之道及其武学探索!
让自己沉浸于对古老智慧的研究之中,是李小龙达到自我内省的基本途径,通过自我内省,他可以洞悉自我成长的重要原则。洞察力并不会自然而来,它只能在理性判断的过程中不断培养。在运用智慧的过程中,李小龙发展了自己对功夫之道的洞察力。他尊重传统的理念,但绝不让自己被未经检验的传统规矩所限制。通过对武术中的方方面面提出质疑,他创建了自己的人生哲学,并不断践行、坚持。——这就是李小龙的旅程。你将在本书中分享这一旅程。
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內容簡介: |
这本《功夫之道:中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。本书重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理,以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为,要让一门艺术或武技卓尔不群,就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发,才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系,如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理,无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期,还是在最后期的截拳道发展时期,都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。
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目錄:
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献辞
导言
序言
前言
中文版序一
中文版序二
简介
第一部分:什么是功夫?
中国功夫简介
阴阳
跨越阴阳之间的界限
第二部分:功夫的技巧
功夫的基本原则
功夫中的基本攻击要点
咏春拳中的直冲拳
防御/进攻
近身功夫——咏春拳的攻击手法
功夫腿法
自卫术
套路练习——训练手段之
训练计划
第三部分:中国功夫中的道家思想
功夫之道
无心
无为
东方与西方的健身方法
顿悟
核心思想——功夫箴言
第四部分:观点与评论
中国功夫的传统与历史
中国功夫论谈
丹田
我对功夫的看法
万法归宗
问答录
结束语
附录一 李小龙写作本书时的功夫背景1959-1964
附录二 功夫术语
附录三 李小龙的书信与功夫剪贴簿
关于作者、译者、编译单位
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內容試閱:
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修炼的三个阶段
功夫的修炼有三个阶段,我们称之为:原始阶段、技艺阶段和返璞归真阶段。原始阶段表现为无知,在此阶段,一个人对格斗技艺一无所知,在实战中,他只是本能地进行格挡和打击。到了第二个阶段技艺阶段,他开始接受功夫训练。在训练过程中,他学到各种各样的防守和攻击的方法,学到了套路、站姿、踢击要点等等。显而易见,他学到了关于格斗的科学知识,但是却丧失了最原始的自我和自由感。面对各种各样的动作,他的思维被各种各样的理性分析和计算阻滞。他的动作再也不是出自于本能。当他训练日臻成熟,他慢慢达到第三个阶段返璞归真阶段,此时他的技术运用已经达到无意识的层次,他的身心不再有任何的矛盾冲突,此时不再是“我该如何打”,而仅仅是“打”!这是一种历经修炼而达到的无为境界。换言之,在我学艺之前,一拳就是一拳,一脚就是一脚。在我学艺之后,一拳不再是一拳,一脚不再是一脚。在我深悟之后,一拳不过是一拳,一脚也不过是一脚罢了。
这三个阶段适用于功夫中的各个方面。有些训练方法相当原始,只是一些简单的步法,基本的格挡和攻击技巧等。总体来说,它们缺乏流畅性和组合变化。另一方面,有些“精巧”的技术体系,总是不断增加装饰性的东西,充满了精美的观赏性。这些技术,无论号称外家刚还是内家柔,都包含了夸张而漂亮的动作,采取复杂的步骤,兜着圈子去完成一个简单的目标。它们过于哲学化被智慧所束缚,不愿意放弃复杂的华丽外表。就像一个画家不满意于画一条简单的蛇,而非要给它加上四只漂亮r的脚!举例而言,当衣领被抓住时,他们会“首先改变平衡,并且或者向一侧迈步”当然,这是一种很高超的绕弯子技法——欲取之,必先予之,或者猛击对方的手,用力地挣脱这样会撕破他们的衣服,或者转身绕步以“化解”对方的动作当然,这要先假设你的对手会站在那儿一动不动,看着你完成这一切。——然后,他们才会出拳攻击,或者踢击,或者反关节擒拿,或者摔倒对手。而事实上,最直接的办法就是任由对手开心地抓着你的衣领,你只需简单直接地一拳打向他的鼻子!对于某些喜欢与众不同的武术家来说,这有点太简单、太平凡、太没有艺术性了。基本上,这些复杂方法的追随者们在身心两方面都被过分地限制,从而不愿意看到简单的真理。
一切都变成最直接、最合乎逻辑的简单常识这种简单不再是基础和原始的,必须通过第二个修炼阶段才能达到。
正是基于这些对于复杂方法进行彻底的实际检验之后得出的自然结论,引导我们去追求精简的真谛。所有的技术通过最小的动作和最小的消耗,便可达到最高的效果。没有复杂的修饰,没有多余的浪费,所有的事情都变成最直接、最精简的常识这个精简的阶段既不是基础,也不是原始的,它必须通过第二阶段的修炼过后方可达到。
正如前面所说,功夫的目标是增进健康、修炼精神、自卫防身。为了达到这一目标,功夫哲学建立在易经、道家哲学、禅学的主要思想基础之上——尤其强调顺应自然、阴阳和谐参见下章:《阴阳》。最基本的理论是不要与敌人硬抗,而要与之协和,就像庖丁解牛时要顺着骨骼的脉络切割。才能保护自己的刀锋,功夫高手必须顺应对手的力量而非对抗方可保全自己。为了能够顺应对手的动作,功夫高手必须首先了解阴阳的真正意义——这是功夫的基础。
P9-11
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