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內容簡介: |
本书为王蒙对《庄子》内篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈作者自身是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈主观世界和大千世界是三,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是四……语言调侃,文风泼辣,古今中外,信手拈来,纵横捭阂,气势磅礴。作者未能将文字文本变成学问,作者只想将学问变成人生的享受与华彩。本书为《老子的帮助》的姊妹篇。
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目錄:
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前言
一·伟大的展翅与逍遥的寝卧——逍遥游
一 逍遥的味道
二 追求超越、再超越
三 庄子与自己抬杠吗
二·透视与超越的思路瞠平寰宇——齐物论
四 槁木死灰
五 天籁地籁
六 大而化之法
七 物我之辨
八 言语是非
九 道枢与圆心,永远立于不败之地
十 万物万象的存在权
十一 极限思维与齐物境界
十二 把齐物进行到底
十三庄子的内心世界
三·游刃有余、哀乐不入——养生主
十四 态度与境界:庄子论养生
四·用于世的精妙与终无咎的神明——人间世
十五 理念VS威权
十六 虚室生白
十七 阴阳之患与恶化定则
十八 与天杀共舞
十九 凤歌笑孔丘
……
五·永远立于不败之地的自我守持
六·坐忘达通的自信与苦笑
七·主体性、恬淡、深藏、变易与混沌
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內容試閱:
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一·伟大的展翅与逍遥的寝卧——逍遥游
一 逍遥的味道
由于《逍遥游》是《庄子》内篇的开宗明义第一章,更由于一上来所叙就很独特也很富有故事性、神怪性,《庄子》给人的第一个概念、第一印象是神奇的“逍遥”二字。不妨说,庄子一生论述的主旨就是指出通向逍遥之路,实现个人的与内心世界的超脱解放。享受庄子,首先就是享受这个关于逍遥的思维与幻想体系的别具风姿。“逍遥”,字典上的解释是闲适自得或优游自得。闲适与优游,说明它的前提是无事、无承担、无责任、无烦恼、无权利义务的契约束缚,即不处于尊卑上下、亲疏远近的人际网络之中。而自得,纯是主观感受,自己能乐、能取乐或自以为乐就行。
《庄子》一书中对此点是翻过来掉过去地尽情发挥。这对于中国人尤其是中国读书人,特别是事功上、人世上、行为上受挫的读书人来说,非常受用,非常独特,又非常得趣。
不是说中国没有或者缺少“个人主义”的传统吗?“逍遥”其实个人得厉害,这是一种就个人的精神状态、就个人摆脱社会与群体在庄子中一般称为外物的观念束缚而言的逍遥,是内在精神世界的自由与独立。它不同于近现代西方式的、从社会一群体一个人的关系中强调个人的重要性的个人主义观念。中国的“逍遥”,是对于社会、群体已经形成的价值判断的主观摆脱至少是暂时遗忘。西方强调的自由、个人主义本身,则是一种价值认定和法制保证。
用浅显的话来说,西方近现代以来,至少在口头上与理念上,希望制定维护个人自由与个人主义的价值观的游戏规则,制定自由主义与个人主义的客观标准。他们闹腾的是:在号称尊重个人维护个人自由的基础上,咱们一块玩一把政治、社会、公司、家庭、个人的生活界定吧。
……
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