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內容簡介: |
现实即弯路, 是一个虚幻的人迂回的现实感建立的过程。年轻人,被一些浮华的动机刺激,旅行,然后,如今,感觉到现实的切肤之痛,旅行开始发生变化。
文章按心理变化编排,本身又像一个小说。作者从对中国各地模糊的认识和感情出发,然后渐渐清楚自己感情的根源,祛魅,重生出更真实更深邃的新情感。旅行,生活,共鸣,成长。从“空中的梦想家”经过“大地上的事情”找回“真实的自我”。
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關於作者: |
邹波,武汉人,1974 年生。2001-2005 年为《经济观察报》设计总监、专栏作家。其间完成文学评论集《书与画像:一部个人化的阅读史》。2005-2009 年就职于《生活》杂志:历任高级记者、采访部主任,期间完成《19 次国内旅行》(即《现实即弯路》)。现任《锦绣:国家商业地理文化》杂志主笔、创意总监。力求以文学及社会学的视角深入体察中国的现实生活。
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目錄:
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自序
一、 文学是一块遮羞布
在云南继续写诗
致昆明诗人余地的信
文学是一块遮羞布
二、门外的自我
荣灵山史诗
狮子岩村的老同学
青藏铁路漫游记
三、现实感
自由的森林
河魂
樟市电站采访记
重生
布吉舞者
卓别林在北京
冻土测量员
在轮下
奋斗
平凡的世界
秋收
四、并非自然深处
在海口
东北之北
云南是平的
树上的孩子
小旅行
上海同学会
后记
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內容試閱:
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自序
一、 文学是一块遮羞布
整个旅途只有黎明在下雨,雨水让北天的孤星略显生锈,暴露了身份原来是昆明上空的一颗气象卫星。
“我说嘛不会有那么矮亮的星星 ”——朋友的妹妹议论最多的就是它的真伪。
在昆明采访时我借住在她们家,--1司JJ,房,]里的门,没有窗,白天采访诗人,夜晚不用来阅读他们的作品、准备提纲,而是试着也写些分行句子——类似记者为体验诗人状态而建立的“伪写作”状态。我假装自己也在写诗,我甚至逐渐喜欢上这种写法,无论好坏,它让人肃穆,慎独,暂时放弃絮叨,在深夜也有所敬畏、有所珍惜。
伯父偶尔从怒江回,这退休工人现在似乎大部分精力用来游历云南的高山大河了,他进门就大踏步地肯定说“这颗星只有昆明有。”他看来相当熟悉天空。
为了看这颗星,沈家姐妹还计划买一架高倍望远镜,与翠湖边那两架差不多,有时昆明的阿姨们围着望远镜跳孔雀舞编的健美操 无论白天黑夜,总有些人对着云南的天空妄想,给人冷战仍在继续的错觉。
《滇池》杂志诗歌编辑、画家、诗人邹昆凌说:“云南人有一种宇宙观,越深入云南感觉越强烈,与日常生活放在一起,不是普通的比兴,是大开大合的诗 ”
比如腾冲的人说话至今带有“来自未知世界的气场”,平常吵架往往变为哲学争论,“吹口哨也是大悲咒”,在尼汝有些村落,残留的没有去打工的老弱,都还在残存的儒家幌子下,按残存的星象作息。诗人于坚也曾解剖彝族阿细部落的思维方式:一本1958年由“民间文学调查队”翻成汉语的歌谣集《阿细的先基》吸引他去研究这些人语言里隐藏的世界地图。
“歌谣中时间不是前进 每次歌口昌都是向大地之始后退,回溯到天地的创造、人的出生”于坚《大地记之一春天荷马山神的节日》——所以每一桩新事儿、新闻,比如汽车、2008年奥运会、网络,都被陆续纳入这倒退又开放的史诗,每次都给阿细人重讲一次创世记的机会。
……
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